连出门都不能，否则就会引得申饬，藩禁制度一直持续到了明末。

        事实上，到了此时，封藩制度，已经没有了国初的时代背景，更没有了任何的好。

        除了给各地投机者造反的大义之名以外，没有丝毫的用了。

        胡濙和于谦看了一眼，他们才知，陛下准备了这么一件大事，废封藩制。

        胡濙俯首说：“太祖曰：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民，今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”

        “群臣对曰：封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”

        胡濙首先指出了封藩是祖宗之法，而且指明了当时的时代背景，封藩主要的原因还是各地不服王化，一些人眷念前元之纵，外有北元虎视眈眈，随时准备南下，各地藩王领兵，好定朱家之天下。

        胡濙认真的想了想说：“永乐年间，太宗文皇帝迁了宁王的府邸至南昌府，又将齐王父子，谷王父子贬为了庶人，周王，代王，辽王相继获罪，被削了护卫。”

        胡濙的意思很简单，其实太宗文皇帝削藩削的比建文朝更狠。

        但是太宗文皇帝的削藩是有条不紊，是循序渐进的，而且是不见血的，并且文皇帝是上皇帝，自然的。

        朱祁钰当然听明白了胡濙的话，他笑着说：“就是让各地藩王住在京畿罢了。”

        大小时雍坊，将官员和勋贵都关在了官邸之中，朱祁钰就是将官邸的适用范围扩大了一些。

        在各地养猪也是养，为何不集中养呢？

        更方便理。

        朱祁钰看向了于谦，在国家之制这件事上，于谦十分专业。

        朱祁钰这是从大明公权的角度出发，胡濙是从宗族礼法的角度出发，失去了时代背景，再封藩已经毫无意义。

        于谦认真的思考了许久说：“陛下，襄王还是得回襄王府。”

        襄王不一样。

        襄王三次监国，若是继续留在京师，倘若皇帝生病之类的事儿发生，立刻就是人心涌动，这万万要不得，对国朝不稳。

        至于其他亲王，都已经传了几代了，即便是出事，轮也轮不到他们。

        朱祁钰认真的思虑了半天说：“朕本留襄王到大军归来，让襄王看看大军军威，授功赏牌之后再去襄阳。”

        “只能让他先回去了。”

        于谦说的有理，若是继续留襄王在京，就只有一条路了，杀了他。

        三次监国，只能和泰伯一样，离开京师的权力中心，否则就只有死路一条。

        朱祁钰并不想要襄王的命，这位嫡皇叔，不是不知天命的人，而且是有功于社稷。

        “稽王也不能留在京师。”于谦又说到了稽王府，这个王府之特殊，若非大明没有先例，于谦都想把稽王府一家能扔多远扔多远，杀又不能杀绝，留着日后，是个隐患。

        在于谦看来，就国家之制稳定的角度，稽王府最好去的地方，是慢八撒。