“要当哈里发，野心不小。”朱祁钰看着康成志再次诛心的说dao。

        哈里发是回回教的至圣先师，若是法提赫真的要当哈里发，他想zuo什么？将那些回回教的国家置于何地？

        奥斯曼王国，到底属于什么文化范围？

        康成志万万没料到，大明皇帝似乎对于西域的事儿非常清楚，一句话就否定了法提赫的正统xing。

        朱祁钰看着康成志,  他忽然想起了在大学时候的女朋友，美院的一个姑娘，当然，这个姑娘不是重点，这位姑娘的老师是一位画家，很知名的那种。

        这位艺术家曾经到过君堡,  并且zuo出了jing1准的总结。

        「我搞了一辈子艺术,  但是这个历史观念却没建立起来,  等我前几年亲自去了一趟伊斯坦布尔（君堡）的时候，我才知dao我去的地方，并不是这一个国家，它既是古希腊、又是古罗ma、也是东罗ma、还是奥斯曼、更是新月。」

        这一句话jing1准的总结了奥斯曼王国的现状和未来，那就是没有文化gen基，迷茫的奥斯曼，一个shen份迷茫的国家。

        当shen份迷茫的时候，会降低国家认同，会对向心力产生致命的影响。

        总结xing的说，奥斯曼是個串儿。

        朱祁钰看着康成志继续说dao：“朕今天召见你，是有话要你告诉法提赫：人们虽然同样渡过相同的河，但liu经shen旁的水却是不同的。”

        “他要修的是一条忒修斯之船。”

        忒修斯之船，是一个希腊的神话传说，忒修斯是雅典的英雄，他打了胜仗,  为了将英雄所修的船传承下去，船只腐朽的木材会被替换，最后所有的零件都会被换成新的。

        这个时候问题就来了,  忒修斯之船还是忒修斯之船吗？

        就像到了二十一世纪，带英仍在服役的胜利号风帆战列舰一样。。

        带英的海军在二十一世纪仍然有木质结构的风帆战列舰，这是带英当年日不落的荣光，也是带英现状的无奈。

        古罗、罗共、罗ma帝国、东西罗ma、奥斯曼，其实都面临着忒修斯之船危急。

        李代桃僵、雀占鸠巢的危急。

        奥斯曼帝国有一项很血腥的gen本制度，名字叫血贡，就是奥斯曼的军队会大量抓捕泰西的东正教儿童，主要以希腊人、罗ma人、亚美尼亚人为主。

        这些孩子最大的也只是十几岁的少年。

        他们永别父母与家乡，以nu隶的shen份被带到遥远的君堡。

        在被评估相貌、智商与能力之后，“上品”被留在苏丹gong廷内侍奉，“中品”被分pei给高级官员帕夏们，其余的则被发pei到小亚细亚偏远地区的官邸。

        所有的孩子必须改信，“上品”的男孩中有一bu分会被送到专门学校接受最优良的教育，成年后在奥斯曼王国的行政系统中担任要职，以帮助苏丹制衡奥斯曼的贵族们。

        这就是典型的换木tou的zuo法。

        奥斯曼王国的继承制度是近卫军继承制，谁控制了近卫军，就能够成为苏丹，当上苏丹，就会杀掉自己所有的兄弟姐妹，再加上血贡，奥斯曼王国不zuo改变，真的会乱套的。

        康成志莫名其妙的看着皇帝陛下，他倒是知dao忒修斯之船，但是他不懂皇帝陛下到底在宣谕着什么，陛下的话比那些红衣主教所谓的神谕还要难以理解。

        朱祁钰看着康成志迷茫的模样摇tou说dao：“你传话就是，你听不懂，你家苏丹能够听得懂。”

        朱祁钰挥了挥手，示意康成志退下。

        康国出现了内讧，以海罕为首的叛军没能当上大石，但是海罕把也先最成qi的儿子博罗给杀死了，丧子之痛之下的也先，不理政务戎事，王复不得不提前夺权，这个时候的康国其实人心惶惶十分脆弱。

        朱祁钰就是让康成志传话，多少给“远征军”们争取点时间。

        朱祁钰对奥斯曼王国的内政没有兴趣，更加没有guan的打算，他只是在播撒种子。

        “怀疑的种子一旦种下，便会生gen发芽。”朱祁钰看着于谦解释着自己的所作所为。

        正如那位艺术家所说的，奥斯曼王国和康国一样，是一盘散沙，他们需要建立民族认同和国家认同。

        而刚刚征服了君堡的法提赫最需要zuo的是文化rong合、民族rong合和shen份rong合，将奥斯曼