他再回
去看,那个粉发的木偶已经不见了,不知
去了哪里。
而这最原始的恐惧,又出自于哪里?
蛊虫,木偶,佛像,一件件都充满了东南亚民俗信仰的痕迹。
袁初浸泡着的,是一个曾经活生生的人的血
。温热着,似乎刚死不久,但仍然快要变得粘稠,
厚地渗入袁初的指甲
隙。
这个空间,没有出口。
让他惊讶的是,小比的木偶也在这里。拿着手机,看上去很是紧张。小比的长相很有特色,袁初记得住。
这个空间很奇怪,黑暗一点点蔓延。佛像不顾他的视线,一点点靠近。木偶的四肢开始渗出鲜红的
,将这个空间一点点地渗透。
嘀嗒,嘀嗒。
袁初穿着白衬衫和黑西装
,赤
出来的
肤在鲜红的血水里更显得苍白。
不知何时,他躺在酒店第九层楼其中一间旧客房的浴缸里。
不对,有哪儿不对。
袁初刚想往后退,就发现
后也围绕了一群佛像,把他隔绝在木偶之后。
袁初本能地按着血玉,又放开。
听闻缅北军阀发现佛像之后,刻意将佛像发展成氛围更加
厚的宗教,再教导群众信教。在这段时间的行动中,袁初也能很明显地感觉到这点。这些佛像是当地人的信仰。
在看见猴子阿壮、和小比的木偶之后,前方的路很快就被挡住。
对于这个猜测,袁初觉得言之有理。
是记得,是和他有过几面之缘,现在还在文艺
里的那个人……这是一个人吗?
因为血玉在发热,和没散热的主机似的,
得他想把戒指拆下来。
袁初总觉得哪里不太对劲,往前走了几步,发现了穿着猴子衣服的木偶,和一旁蜷缩在墙边的阿壮。阿壮的
上有一
不明显的
伤,而猴子的手中握着一
电棍。
他猛地睁开眼,从浴缸中坐起
,大口
气。
并不像,血沁戒指在遇见她的时候也并没有温热。那她的木偶为什么会出现在这里?
刚刚的一切就像一个幻觉,从未出现过。
袁初顺着声音,抬
往上看。
袁初忽然感觉到一阵
闷,层层
近的佛像压制着他,让他停止思考。
这些佛像绝不是什么正经佛像。
好,这就能解释为什么这些红色的
能装满一浴缸了。
挡住袁初的并不是墙,而是赤目圆睁、紧密相连的一尊尊佛像。佛像是金属制作,手持武
,主动地围成了墙。
有
滴落水中的声音,很细微。嘀嗒、嘀嗒,缓慢地,有人已经
干了血
。
本来只有七八分像人的木偶,因为佛像的存在,蓦然变得像了九分,只缺了一
肉
成人。
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难
这些,现实中都有活人?
木偶远远地围着,探
探脑,像是在看佛像会对袁初
什么。
换句话说,它或许也代表了一个地方的群众最原始的恐惧。
袁初的心脏却不知为何
动得很快,不是兴奋的那种快,而是莫名地制止不住,就像他错过了一些很重要的线索。至于那线索究竟是什么,他也说不上来。
于是,袁初看着有肉嘟嘟的血虫从小比的眼眶里钻出来,然后爆裂。
此时的场景确实和现实太过相似,袁初有一种自己就
缅北街
的错觉。
到一定距离,佛像停住了。血环绕在袁初脚边,没有接
到他,就像是被什么隔绝开,缓慢地对峙。在袁初看不见的地方,有两
不同的力量在相互制衡。
那叫蘑菇的姑娘是死人?
如果是,她为什么会在这里?
每个地方的信仰和恐惧都不一样,而在近期出现的新闻中,这些鬼也相当有本地的特色,西方就出现西方的鬼,东方就出现东方的鬼。在国内,草台戏班子又增添了几次目击记录。网上有人猜测,这鬼莫不是本地的特产?
这是一个废旧的酒店客房,设施都略显陈旧,好像已经很久没有更新过。而他正浸泡在满满一缸血水中。但奇怪的是,袁初没有一点窒息的感觉,鼻腔内也没有血
,很干净,只是
上和
发都是
郁的血腥味,让人几
作呕。
小比的
和整个
子被吊在他
前方,
咙已经被割开一个口子。双目瞪出眼眶,
被拉长割断。他的
咙已经被割断,
咙前方曾经有一片血,现在凝固成血滴子,往下滴着血,从脖颈
到脚尖,再往下滴落。
嘀嗒,嘀嗒。
按理来说,一个人
上不应该有那么多的血――
袁初一看见这些佛像就开始
疼。