而是心谋划，筹备多年的一盘棋局。

        当年，鸡城挖出了闻名天下的宝石，一时间将其余各的美玉皆比了下去，且因其色艳红如血，与鸡血石相仿，所以便归为鸡血石一类。而实际上，此石与传统的鸡血石颇有不同，鲜艳滴，亦更为透亮。

        鸡血石藏于鸡城的山脉中，品质最好的，则埋于地底，尤其一些地下矿，常年滴水，使得鸡血石泽明丽，宛如刚泼洒之血凝结而成。此物现世后，名噪一时，所以特供于皇家，为帝王之玉。

        密档记载，梁帝痴迷鸡血宝石，雕刻成火龙珠，时常把玩于手心，之后又发现鸡血宝石居然还有奇妙的药效，盘玩多年，手上竟肌肤回春，乃一味药材。此等好物，令得国师宗破对鸡血石也越发有了兴趣。相较梁帝，这位国师对鸡血石的痴迷可谓更甚。

        鸡血石产量极少，为索取美石，国师宗破秘密赴鸡城主持采矿，前后历时多年。由此可知，他对鸡血石的迷恋，近乎疯魔

        可古怪的是，正是这位爱石之人，最后居然一反常态，停止了矿农开矿，更怂恿梁帝将运河改，以致大水淹没了矿。

        故，有文人雅士讽刺国师为阴毒小人，心眼如针尖，自己得了美玉，便毁坏矿脉，独享鸡血石之美。

        天下皆以为国师荒诞，才有此举。可自汝告知神虫教现鸡城，是为了天听蛊与水神阁而来，吾便心中起疑，二者皆与鸡城有千丝万缕的联系，或不是出一类目的？

        话说国师宗破信奉神虫教，神虫教始于巫族，巫族自命巫神后人，来自天外天。巫族消亡后，神虫教继承其志，亦信奉巫族之神。

        巫族众神里，有一水神，传言，千里眼与顺风耳为金、水所化，千里眼能目视千里，天下万物皆在其眼之下。水顺风耳则听力非常，尤能以水为媒介，听万里音讯。因此，巫族水神并非降雨之神，指的乃是顺风耳。

        巫族自称作为神明使者，来到到我等荒芜之地，传巫神教义，点化凡人。下凡的巫族中，便有大巫水神，水神顺风耳虽不属于创世之神，但他在与天外天的连通之地，收听到神祗的指示，因故被巫族称为信使，乃巫族下凡后，可继续与神明交的大巫师。

        神虫教复兴巫族，聆听圣旨，再获神明指引，必须再造一位水神信使，十六年前，神虫教终于培育出了天听蛊，如今，只要找到水神阁，便能与天外天重新建立联系。现下，神虫教与天听蛊皆现鸡城，细细推敲，水神阁多半就在此地。

        如此，汝再联想当年，就可知国师宗破来鸡城开矿，表面上痴迷鸡血宝石，实际可能借着开矿之名，在鸡城寻找一涵。

        而国师最后费尽心机引来大水，则是涵有风可听声，但风飘忽不定，不说百里，就是十里也不能传递。但涵灌满之后却大为不同了，以水为媒介，临水听声，便通达千万里。

        因此，吾才怀疑，世人对这位前朝国师乃有误解，其改运河背后，怕有惊天计谋。而除了我们，那位背景神秘的虫师老逗，怕早就窥见了其中机密。所以，潜伏鸡城多年。

        看到此，子侯的额已经冒出一层细汗，惊愕之余，他万万想不到子默会有这等猜想，细致严谨又奇妙大胆。

        按子默的推算，子侯已明白鹿笙便是那位被神虫教制造出来的顺风耳，老逗察觉了前朝国师宗破行为诡异，便携鹿笙来到了鸡城。