在两个族群之间，亚当参考了隶社会以及印度教等人类社会所存在过的系，而恐人族群间的关系，亚当则结合了古希腊与春秋时代，并且结合了神权社会作为一个基础进行展开。

第一章便是从一个蹲坐在房间中，看着自己出的壳喃喃自语的恐少年写起，这是一个智商要远高于普通恐族的少年，从他的口中的话语引出的第一个背景，就是关于卵生恐与胎生恐人，而这也几乎恐龙与恐无法调和的上下关系。

然而，这对于铁踵落的恐来说却并不算什么好事，铁踵落用干旱为理由强行的将给予恐的食物减半，同时却拿出大量的食物以高价买到附近乃至遥远的落却，赚取大量的金钱。

不过靠着与其他饥饿的同伴一起去寻找鲜能够入口的野菜野草与野果，好歹稍微填了填肚子，还能够给那些老弱分去一些，但是铁踵落却并没有就此罢手，因为在食物贩卖过程中大赚了一笔，于是铁踵落决定扩建、修整落，于是许多成年的男恐被拉去为扩建苦力，而剩下的人则负担起更重的劳作，一些稍大一些的少年少女

辛勤的劳作加上可怜的食物，导致恐族陷入了悲惨的饥荒状态，为了不耽误农作，保证成年劳作的恐的力，只能大量的削减老弱食物的分，而恐少年自然是第一个被波及的。

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这就是这被亚当写作的简单背景，为了能够尽量的丰富这个文明，亚当请教了大量的历史、文化、社会、经济乃至生物进化等等方面的专家，一起探讨研究，来为一个虚拟的文明建立一个近乎真实的，可被推敲的社会。

人漫长的进化史中，他们渐渐接过了恐人劳作的义务，担负起了恐人文明八到九成的食物生产，使用着恐人为他们设计的‘低等语言’，居住在最偏僻最荒芜的地界，接受恐人的派遣和驱使，甚至与无端的杀戮。

因为干旱，大片的植物缺水而亡，庄稼和牧场自然受到了巨大的影响，因为铁踵落土地上正好有这一条大河过，再加上铁踵落无耻的截留了河水，因此在周围一片大干旱的情况下，铁踵落却保持得不错，收获远超于其他落。

在亚当看来这不仅仅是一科幻，在他想来甚至可以归类为历史，一关于恐龙时代恐人与恐的传奇历史。

站在整个历史长河上，没有人能够评价恐一族的自愿或者被迫进化发展是一种幸运还是悲剧。在数量数倍乃至十倍，型和力量一点五倍于恐人的恐一族，那种刻在基因中的顺从与认命让他们麻木平和的接受着所遭遇的一切。

当然，虽然亚当花费了大量的时间与力去设计和构建这个文明与社会，但是他并没有在中骨的展现出来，而是通过故事以及主角的眼睛一点点的撕开这个残酷又魅力十足的恐人社会。

而驱使着恐一族担负起所有的劳作，而只顾于斗争与享乐的恐人一族，是否可以一直安逸下去？当恐的智慧随着时间的推移慢慢的提升上来，他们是否还能够任其宰割？

既然这写的是恐人社会，为何书名不叫恐人时代，而叫恐龙时代，因为亚当这本的第一主角并不是这个世界的天选之子恐人，而是依附于恐人的族――恐少年。