我对那些瓶瓶罐罐的实在所知甚少。所以干脆去看bi画上的对象。古墓，寺庙里那些重重bi画是最常见的装饰，从bi画中我们可以看出一座陵墓或者寺庙的主人最想要表达最在乎的东西。这些就成了考古学者来认定墓中主人shen份的一个重要依据，比如长沙ma王堆，北齐高洋墓都有明显标注着墓主人的shen份特征和爱好特长的bi画。甚至有些就直接把墓主人生前干过的事迹也搬进来。而寺庙的bi画则主要ti现的是宗教xing质，比如敦煌bi画，石tou城bi画等，即使如此，这些bi画依然ju有世俗的描绘，可以看得出当时的经济与文化的特点。

这里bi画绘画的颜色都保存的十分完好，上面描绘关于黄河的古老传说，而最多描写的就是大禹治水，众人同助的场面。在这个bi画中大禹不再是我们常见的围着草裙，扛着斧tou傻呵呵的对着众人挥手的样子。而是十分的严肃，他shen上穿着早期夏商时期的服饰，可能很大程度都是西周人把自己的服饰套给他，显得不是那么原始。他坐在王座上，shen穿冕服，toudai冕冠，双耳都垂着一颗玉珠，这是典型西周王族天子的穿dai风格。大禹指点着众人如何开河dao，他座下有好几个人，手里分别拿着不同的东西，青铜简，宝剑，还有一些拿着我看不懂的东西。他们就像是王者座下的大臣，君臣共通治水。

六子摸着下面疑问dao：“奇怪，这和历史上大禹治水有些差别，不是还有上天的天神和河伯相助的么？怎么这里只歌风颂德了大禹一个人啊？神仙呢？”

赵老板阴狠的笑了一声说：“神仙？哪来的神仙？那些都是人，不过这些人来tou可绝对不小。”

估计这个老tou前面的狂奔已经让他气空力竭了，他找了一块空地坐下来chuan着气说：“这几个都是当时替大禹治水的能人异士。神？这个世界鬼倒是比神多！”

说完他有些忌惮的看着那半截shenti的光tou。六子拿出了照相机把这里的几组bi画都给拍了下来。然后伸手就去挑几样那里的玉qi，他很聪明没有去拿铜qi，因为这个是卖不掉的国宝，拿出去也是tang手的山芋。但是玉qi还是有一定市场的，说不定可以靠一块玉发家致富。”

这个时侯他都不忘记自己的老本行，我真的是既佩服又无语。白翌看着bi画眼神有些异样，我以为他发现了什么东西便问dao：“老白？发现什么东西了没？上面有没有破除鬼咒的法子？”

他并没有回答我，我用胳膊撞了他一下，他才问我怎么了。我说上面有没有法子让我们不用受诅咒？他没有直接回答我的问题，指着bi画的一角说：“到这里，这个连续的bi画就没有了。你们看完整这里所有的bi画，然后说说看你们觉得这些画中隐藏了什么秘密？”

他那么一说我就从门口的bi画开始看，那是一幅黄河泛滥，把人畜房屋都掀翻的画。第二幅出现了一个人这个人手里拿着一个gui壳来到帝王的面前，有很多的士兵手持利矛的对着那个人，第三幅帝王开始动手治理黄河。此时那个手里拿着乌gui壳的人已经站在了那个帝王的边上。同样在他边上的和其他几个手持异物的人，他们表情十分的严肃，最后黄河被治住了。众人载歌载舞一片欢腾，但是缺少了那几个手持qiju的人，而多出了九个青铜鼎。而帝王的宝座下居然排放着本来由那些人所拿的东西。

赵老板看完这些之后