张仲文人生中的第一个理想的目的地，就颇神地和天堂有关。

任天堂，张仲文六岁的时候对自己长大以后的职业规划是进日本的任天堂公司去“电子游戏”。即便是传说中的蛇仙转世的灵童，那个时候的他当然也不会知开发一个件尤其是游戏件是多么的繁琐枯燥痛苦，这种小孩子把边玩边干活的傻念当职业可以原谅，而且这个念大概在他上初中的时候就被他摒弃了，所以今天世界上并没有出现张大师监督的这种灾难的垃圾。

白二、张仲文和余怀忠整个下午都在星巴克里扯，。

人是多面，神只不过是结构稍微复杂一点儿的多面而已。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘在九寨沟。

明王，XX真人，等等，花样繁多，历史悠久，工薪消费，老少咸宜。公司决策层们有他们的苦心，中下级神们也很理解，因为人也好神也好，活得还是主旋律一点儿好，不要凡事谈斗争上纲上线朝阴谋论和价比的方向去衡量，现实是现实，基调是基调。

虽然他一出生没多久就被贴上了“蛇仙”或者说“山神”的标签，且低年级的时候也的确和老师同学之间略有口角不快，但是天地可鉴日月可表，作为学生的张仲文从来不在学校里调捣撒闹事，不知他是觉得这种关卡场景难度太低，还是他有在老师眼中扮演好学生乖宝宝的表演，总之教室课堂与场上，是绝对见不到这个孩子表现出中小学生行为规范上不允许的内容的，即便偶尔可能会阴损老师几句桑槐之言，但总上他是那种老师不给他施加压力他也不会去挑衅老师的类型，学习成绩中上游，按时完成作业，不是特别积极但是也为文活动出过力，也没有回家向家长说过老师的坏话，而且让班主任王菊对他尽释前嫌感恩在心的事件发生在五年级，不知他妈的谁在学校里散播那种不转寄就会死的诅咒信件，一个小学里能有多少会写信的孩子呢，一个人扩散七封信互相邮来邮去雪球地增

但不选择哪种诠释，结果都没有本质的不同。

人是社会动物，神也是。

实际上，可能连他自己也都难以相信，他的小中高学校中所有的班主任及任课教师的眼中，张仲文同学都是一个“品学兼优，德智美劳全面发展”的好孩子。

世界是广大的，复杂的，容易迷路蹉跎时间和浪费生命，但也很容易太早太容易地到达一个目的地，而蹉跎时间浪费生命。地理的空间会给路、建筑与区域起一个名城，在地图上标志方向，让人们去寻找目的地。人的一生中也与很多这种路标，它们就是这个人被人叫过的各种名字与称呼，这些称呼与名字标记着一个人的存在，但是它们不会告诉这个人下一步要往那里走，它们只能记录这个人的起点在何，又在什么地方曾经被谁关注，或者停留。

串通、谋划、颠覆的邪神们趴在资本主义的腐败脓疮中食营养直到黑暗降临人间。

所以，“沧海皓津玄持龙王、黑绳地狱阎罗王与净珠天狐在星巴克亲切友好地享受下午茶并交谈彼此的工作与生活”这句话，就可以产生人与神的两种诠释。

一念天堂，一念地狱。

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